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本(běn)来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思爱(ài)情，本来无一(yī)物(wù),何处惹尘埃什么意思(sī)类似的诗句

　　“本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃(āi)”意思是本来就是(shì)四(sì)大皆空，到哪里(lǐ)染上尘(chén)埃。

　　这句话形容了世(shì)上本来就是空的，看世间万物无不(bù)是一个空字，心本来就是空的话(huà)，就无所谓(wèi)抗拒(jù)外面的(de)诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常清净，何处(chù)有尘(chén)埃！身是菩提树，心为明镜(jìng)台。

　　明(míng)镜本清(qīng)净，何(hé)处染(rǎn)尘(chén)埃！菩(pú)提本(běn)无树(shù)，明镜(jìng)亦(yì)非台。

　　本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃！菩提(tí)只向心觅，何(hé)劳向外求(qiú)玄？听说依(yī)此修行，西方(fāng)只在(zài)目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能创作(zuò)的诠释佛(fú)教教义(yì)的(de)诗偈，共(gòng)有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是(shì)针对神秀(xiù)的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明(míng)镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据(jù)、解脱之(zhī)直道；

　　第无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释四首着(zhe)重讲修(xiū)行方法(fǎ)。

本来无一物，何必(bì)惹尘埃(āi).是什么意思(sī)？全(quán)解(jiě)

　　意思(sī)是本来(lái)就没(méi)有什么东西，为(wèi)什(shén)么一定要自寻烦(fán)恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六(liù)祖惠(huì)能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮(liàng)辩(biàn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如(rú)同是(shì)菩(pú)提树，弟子的心灵(líng)就像一座明亮的(de)台(tái)镜(jìng)。

　　要时时不断(duàn)地(dì)将它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽(bì)了(le)光明的键御本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅(chán)宗六祖(zǔ)惠(huì)能大师当年刚入(rù)佛门修(xiū)行时，他(tā)的师父出题让他们(men)写(xiě)一首偈语(yǔ)来阐述(shù)自己对佛法的领悟，于是(shì)大师兄神秀说：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师兄(xiōng)的观(guān)点提出了(le)不同的(de)感(gǎn)悟，他说：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为(wèi)及境界(j无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释iè)上(shàng)来(lái)看，慧能的显然要高(gāo)得多(duō)，所(suǒ)以最终慧能得(dé)到了(le)师父的衣钵传授(shòu)，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是(shì)这(zhè)样(yàng)理(lǐ)解的：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同(tóng)是菩提树，（释迦牟(móu)尼(ní)佛当年在(zài)菩提树下觉悟），弟子的(de)心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断(duàn)地(dì)将它掸拂擦试(shì)，不(bù)让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光(guāng)明(míng)的(de)本(běn)性（十年树木百年树人(rén)就是(shì)出于(yú)此）。

　　而慧能则这样来解(jiě)释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是(shì)：菩提树不(bù)是菩提树，而是(shì)原本比喻(yù)智慧(huì)的(de)，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本(běn)来(lái)就(jiù)是团缺清(qīng)静(jìng)的，那里会(huì)染上(shàng)什么尘埃(āi)呢?

　　二者的差异在(zài)于(yú)，神秀(xiù)要(yào)借助(zhù)具体(tǐ)的物体意象(xiàng)来表达自己感(gǎn)悟，而慧能(néng)则超越(yuè)了神秀的(de)境界(jiè)，不需要比喻(yù)，直接看(kàn)到事物的本质了。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科—菩提(tí)本(běn)无(wú)树

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