十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

　　关于(yú)十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思以及十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么解释(shì)，十五夜望月 诗意思(sī)，十五夜(yè)望月(yuè) 的古诗(shī)意思，十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思解释等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历(lì)史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示(shì)了它(tā)的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文(w中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗én)：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

　　关于十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思以及十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么(me)解释，十(shí)五夜望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意思，十(shí)五夜望月古诗意思解释等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十(shí)五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗