闻过(guò)则喜是什么意思(sī)，闻(wén)过(guò)则喜(xǐ)后(hòu)面一句是(shì)什么是【释(shì)义】听到别(bié)人指出(chū)自己的过错(cuò)而(ér)高兴(xīng)的。

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　　【释义】听到(dào)别(bié)人(rén)指出自己的过错而高兴(xīng)。

　　形容乐(lè)于(yú)接受批评，希望别人指(zhǐ)出自(zì)己的过错。

一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好　　【出(chū)处(chù)】战国(guó)·孟轲(kē)《孟子·公孙(sūn)丑》孟子对他的弟子们(men)谈到(dào)勇于接(jiē)受批评的问题(tí)时，举出了我国(guó)历(lì)史上(shàng)的三(sān)个人来：子(zi)路(lù)、禹和舜。

　　子路，春秋时(shí)鲁国人，姓仰名由，孔子(zi)弟子之一，为人诚实(shí)，刚直好勇。

　　他很愿意别(bié)人(rén)指出(chū)他的缺点。

　　指出的时候，他不(bù)但不生气，而且还很(hěn)高(gāo)兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子路(lù)，人(rén)告之以有过，则喜。

　　)禹(yǔ)，是古代(dài)传说中的(de)夏朝开国君(jūn)主，曾(céng)经治平了洪水(shuǐ)的大患。

　　他和尧、舜等同是(shì)被人们传颂的古代圣(shèng)王。

　　他非常虚(xū)心，听到别人对他的善(shàn)言劝告时(shí)，往往感激得下(xià)拜(bài)。

　　(禹(yǔ)闻(wén)善(shàn)言，则拜)舜，也是传说中的(de)古(gǔ)代(dài)圣王，人称“大舜”，禹的帝位(wèi)就(jiù)是舜禅(chán)让(ràng)给他的(de)。

　　孟子说(shuō)，舜比禹要更(gèng)伟大。

　　他能善与(yǔ)人同(tóng)，舍己从人，与人为善。

　　所谓“善与人同”，就是把成绩(jì)优点看(kàn)作不是个人独(dú)有、而(ér)是(shì)和群众共同的(de)。

　　所(suǒ)谓(wèi)“舍己(jǐ)从人”，就是舍弃自己的缺(quē)点，遵从别人的优(yōu)点(diǎn)。

　　舜(shùn)曾在历山耕过田，在河(hé)滨烧过窑，又(yòu)在雷泽捕过鱼(yú)。

　　从他做(zuò)农民、做(zuò)陶工、做渔(yú)夫，直到做天(tiān)子，所有(yǒu)的长处没有(yǒu)哪样不是向别人学习来的。

　　吸(xī)取别人的长处以提高自(zì)己(jǐ)，从(cóng)而(ér)更(gèng)多地为大(dà)家做(zuò)些好事，这就叫做“与人(rén)为(wèi)善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍已从人，乐取于人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝，无(wú)非取于(yú)人者。

　　取(qǔ)诸人以为善，是与人(rén)为善者(zhě)也。

　　)“闻过则喜”，后来人们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从(cóng)人”，后来变作(zuò)放弃自(zì)己的主张、听从别人意见(jiàn)的意(yì)思；

　　也叫“舍(shě)己为(wèi)人(rén)”，是牺牲自(zì)己(jǐ)的利益、为别(bié)人服务的意(yì)思。

　　“与人(rén)为善(shàn)”，后(hòu)来(lái)也(yě)有(yǒu)些变(biàn)了，成了与人和睦相处的意(yì)思。

闻过(guò)则一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好(zé)喜下一(yī)句是(shì)什么

　　闻过则喜下一(yī)句是(shì)：知过不讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅全美(měi)书》：“故(gù)其闻(wén)过则喜，知过不讳，改过(guò)不惮。

　　”

　　译(yì)文：：听(tīng)到别人说自(zì)己有错应当高兴，知道自己的过失(shī)应当不隐讳(huì)，而(ér)改正自己的过(guò)错应(yīng)当毫不害(hài)怕。

　　南宋的思(sī)想家陆(lù)九渊用(yòng)这(zhè)一典(diǎn)故，扩充了(le)关于知过必改的(de)含义(yì)，提(tí)出了三旦首层意思(sī)。

　　1、不怕人指出错(cuò)误

　　2、知道错(cuò)了不自欺欺人(rén)，自己仔细分(fēn)析错(cuò)误的由来

　　3、坚(jiān)决地改正错误(wù)。

扩展资料：

　　近义词(cí)：严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解(jiě)释】：律：约束(shù)。

　　严格(gé)地约束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢(xiè)曾(céng)察(chá)院君》：“严于(yú)律己(jǐ)，出而见之(zhī)事功；心乎(hū)爱民，动必(bì)关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作(zuò)谓(wèi)语、补语;含褒义;指(zhǐ)严格(gé)地约束(shù)自(zì)己。

　　反(fǎn)义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩(yǎn)饰(shì)；过、非：错误(wù)。

　　用(yòng)漂亮的言词(cí)掩饰(shì)自己的过失(shī)和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子(zi)张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个(gè)小人对于自(zì)己的过错,总想办法(fǎ)说出一套理由,把过错掩(yǎn)盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合(hé)式；作谓语(yǔ)、宾(bīn)语、定(dìng)语；含贬(biǎn)义(yì).

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