社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)和(hé)秋社(shè)的。关于(yú)社日节是(shì)什么节日(rì)以及社日(rì)节(jié)是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节(jié)日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端个戊日是3月护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依据(jù)干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来(lái)因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五个戊日推(tuī)算，一般在(zài)农(nóng)历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)神的地方都(dōu)叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和(hé)地(dì)方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南(nán)方地区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习(xí)俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是立春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山公园的(de)社(shè)稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明(míng)清皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城(chéng)镇多由(yóu)居(jū)民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个(gè)一(yī)二米见方的小庙，或(huò)用(yòng)四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱(bào)怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们在土地(dì)庙(miào)里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是(shì)土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为(wèi)社主(zhǔ)的(de)古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了(le)护家的(de)土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了解(jiě)那时(sh护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端í)的社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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