九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是(shì)九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示以(yǐ)及九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示，九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译文注释启示(shì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文读(dú)音等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没(méi)有可(kě)以派去寻(xún)找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留(liú)足(zú)迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难(nán)得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了(le)!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色(sè)公(gōng)母都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比相马本(běn)身价(jià)值(zhí)更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了(le)九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样(yàng)的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于(yú)好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判断，他们是(shì)无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个(gè)月后，回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了(le)这样的(de)境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的(de)典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以(yǐ)寓言(yán)形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的(de)。

　　关于九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示以及九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文注释启示，九方皋相马(mǎ)原文译文读音(yīn)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是乃其旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的(de)良马是(shì)可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们识(shí)别(bié)天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的(de)方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个(gè)找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗(ma)?这正是(shì)他(tā)胜(shèng)过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本身价(jià)值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然(rán)是一(yī)匹天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有(yǒu)一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)的相马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和(hé)内(nèi)在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理散(sàn)文(wén)、寓言故(gù)事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容